以斯帖记 4

讲解

《以斯帖记》第四章——关键时刻，你若沉默，神仍会工作；但你可能正是为此而来

第三章结束时，哈曼借亚哈随鲁王的权柄下令，要在指定的一天灭绝波斯帝国境内所有犹太人。到了第四章，故事进入一个非常重要的转折点：

末底改要求以斯帖冒着生命危险去见王。

这一章最著名的一句话就是：

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯 4:14）

整章其实都围绕一个问题：

当神把你放在一个特殊的位置上，而危机真正来到的时候，你愿不愿意站出来？

一、1–3节：末底改撕裂衣服——灾难真的来了

末底改知道王的谕旨以后：

撕裂衣服

穿麻衣

蒙灰尘

在城中痛哭哀号

整个波斯帝国的犹太人也是：

“大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。”

这里值得注意。

末底改以前曾经救过王的命（斯2:21–23），可是到了第三章，王并没有因此立刻报答他。

现在甚至出现了一个更大的危机——整个犹太民族都可能被消灭。

从人的角度看：

神在哪里？

而《以斯帖记》最特别的地方就在这里：

整卷书甚至没有直接出现“神”这个名字。

可是神一直在背后工作。

这也是《以斯帖记》很重要的信息：

看不见神，不等于神没有工作。

有时候我们人生也是如此。

事情发生的时候，我们看不到原因，也看不到神的安排；可是回头以后，才发现很多看似偶然的事情其实已经彼此连接起来。

二、4–8节：以斯帖一开始并不知道发生了什么

以斯帖的宫女和太监告诉她：

末底改穿着麻衣。

她第一反应竟然是：

送衣服给末底改，让他换下来。

但末底改不接受。

这个细节很有意思。

以斯帖住在王宫里面，她虽然是犹太人，却暂时处在一个相对安全、舒适的环境中。

外面已经发生民族灭绝危机，王后却还不知道。

这可以成为一个很深的属灵提醒：

人的位置越舒服，有时候越容易与别人的痛苦隔绝。

末底改于是把哈曼灭绝犹太人的计划，以及王的谕旨副本交给哈他革，让他告诉以斯帖。

而且明确提出要求：

进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。

现在问题来了。

以斯帖不能再只是“知道”。

她必须决定：

我要不要行动？

三、9–11节：以斯帖害怕——“我进去可能会死”

以斯帖告诉末底改一个现实：

任何人没有蒙召就擅自进入王的内院，

“必被治死。”

除非王向他伸出金杖。

而且：

“现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”

所以以斯帖不是简单地“不愿意帮助”。

她是真的可能会死。

我们不要太快批评她胆小。

她面对的是一个真正的选择：

如果我什么都不做，也许还能继续做王后。

如果我进去，也许今天就死。

真正的信心，往往不是发生在没有危险的时候。

而是：

我知道有危险，却仍然因为这是对的事情而选择顺服。

四、12–14节：末底改说出全章最重要的话

末底改听到以斯帖的回答以后，没有安慰她说：

“没关系，你不要冒险。”

反而非常严肃地说：

“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。”

这是第一层提醒：

王宫不能成为真正的保障

以斯帖可能觉得：

我是王后，也许哈曼的命令不会影响我。

末底改却提醒她：

你首先仍然是犹太人。

身份、地位、财富、关系，都不能成为最终的安全保障。

然后末底改说出一句非常重要的话：

“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。”

这里透露出末底改非常强的信心。

注意，他不是说：

“以斯帖，你如果不救我们，我们就完了。”

而是说：

即使你不做，犹太人仍会从别处得到拯救。

这是一个巨大的区别。

换句话说：

神的计划并不依赖以斯帖。

但神给了以斯帖一个机会：

参与祂的计划。

这对我们也是很重要的提醒。

有时候我们会觉得：

“如果没有我，这件事怎么办？”

其实不是。

神不是因为缺少我们才使用我们。

祂给我们机会，是让我们参与祂正在做的事情。

五、“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

这是第四章的核心。

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

现在回头看前面几章，就突然不一样了。

为什么瓦实提被废？

为什么全国寻找女子？

为什么偏偏以斯帖被选进去？

为什么王偏偏喜爱以斯帖？

为什么一个犹太孤女竟然成为波斯王后？

以前看起来都是一连串偶然事件。

到了第四章才慢慢显出来：

也许神早就在预备。

以斯帖可能以为：

我成为王后，是人生终于成功了。

末底改却让她看到：

也许你成为王后，不只是为了享受王后的生活，而是为了今天。

这也是我们读这一章时可以问自己的问题：

神为什么把我放在今天的位置？

我的职业、经验、资源、人际关系、能力、机会——

可能不只是为了让我生活得更舒服。

也许在某一个时刻，神会说：

“现在，就是我把这些交给你的原因。”

六、15–17节：以斯帖终于做出决定

以斯帖听完以后，态度完全改变。

她对末底改说：

“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。”

然后她说出了整章最震撼的一句话：

“然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

这句话并不是绝望：

“算了，死就死。”

而是一个坚定的决定：

我知道代价是什么，但我仍然要去。

她没有说：

“神一定不会让我死。”

她也不知道结果。

真正的信心不是：

“我相信神，所以一定不会出事。”

而是：

“即使我不知道结果，我仍然选择做神要我做的事。”

这和但以理三个朋友面对火窑时的信心非常相似：

神能够救我；即或不然，我仍然不改变我的选择。

七、以斯帖在这一章发生了一个很大的生命转变

前面的以斯帖更多是一个被动的人：

末底改告诉她不要公开犹太身份，她就照做；

太监告诉她该怎样，她就听从；

王选择她，她成为王后。

但是第四章以后，以斯帖开始改变。

她第一次主动发出命令：

“你当去招聚书珊城所有的犹大人……”

甚至末底改也开始照她的话去做：

“于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。”

这非常漂亮。

一个原本需要末底改保护的孤女，

开始成为一个愿意承担整个民族命运的人。

危机使她真正成长起来。

八、第四章一个很容易忽略的重点：先禁食，再行动

以斯帖没有马上冲进王宫。

她说：

先禁食三天。

然后再去。

这说明属灵的勇敢并不是鲁莽。

不是：

“我有信心，我现在就冲进去！”

而是：

先在神面前预备，然后采取行动。

虽然经文这里只明确写“禁食”，没有直接写“祷告”，但在旧约背景中，这种民族危机中的禁食通常与向神呼求密切相连。

所以这里有一个很好的次序：

危机 → 禁食寻求 → 做出决定 → 勇敢行动。

不是只祷告而不行动，

也不是只行动而不寻求神。

九、这一章最重要的三个属灵功课

① 神的隐藏，不等于神的缺席

《以斯帖记》几乎看不到明显的神迹。

没有红海分开，没有天降火，也没有天使出现。

可是神借着：

王后的废立、以斯帖的位置、末底改的信息、人的选择、时间和环境，

一步一步推动整个故事。

所以有时候：

神最大的作为，不一定看起来像神迹。

② 神的计划不会因为一个人的拒绝而失败

末底改说：

“你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救。”

这是非常重要的一句话。

神可以使用以斯帖，也可以从“别处”施行拯救。

所以服事神不是：

“神需要我。”

而是：

“神给我机会参与祂的工作。”

这是荣耀，也是责任。

③ 人生的位置可能就是使命的预备

最值得记住的还是：

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

以斯帖过去经历的一切，在这一刻突然有了新的意义。

我们人生中很多东西也是这样。

你可能会问：

为什么神让我经历这些？为什么让我拥有这些能力？为什么让我认识这些人？为什么把我放在这个位置？

答案有时候不是马上出现。

直到有一天，一个需要出现了。

然后你突然发现：

原来过去的预备，是为了今天的责任。

一句话总结《以斯帖记》第四章

第三章是哈曼设下死亡的计划；第四章则是神开始唤醒祂所预备的人。

而整章最核心的两句话，可以放在一起看：

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

以及：

“我若死就死吧！”

第一句话是看见使命。

第二句话是接受代价。

这也是以斯帖真正从“王后”成为神手中器皿的转折点。

第五章就非常精彩了：以斯帖禁食三天以后，真的穿上朝服站在王宫内院——接下来第一个悬念就是：王到底会不会向她伸出金杖？