以斯帖记 5

讲解

《以斯帖记》第五章——智慧地走进神已经预备的时机

《以斯帖记》第四章结束时，以斯帖已经作出了那个关键决定：

“我若死就死吧！”

到了第五章，我们看到她真正开始行动。

这一章表面上没有神迹，没有天使，也没有“耶和华如此说”。但非常精彩的一点是：每一个人的位置、每一个人的反应、甚至每一次延迟，都正在为后面的翻转作准备。

整章可以分成三个场景：

以斯帖冒死见王 → 以斯帖两次设宴 → 哈曼得意之后暴怒。

一、以斯帖冒死进去见王（1–2节）

“第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。”

这里的“第三日”非常重要。

第四章里，以斯帖要求末底改：

“为我禁食三昼三夜，不吃不喝。”

然后第五章一开始：

“第三日……”

也就是说，以斯帖不是一冲动就跑进去。

她先禁食，然后行动。

这给我们一个很重要的属灵次序：

祷告不是行动的替代品；祷告是行动的预备。

有时候我们会走两个极端：

只祷告，不行动；

只行动，不祷告。

以斯帖两样都有。

她知道自己可能会死，但她还是：

穿上朝服 → 站到内院 → 面对王。

而接下来发生了关键的一幕：

“王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖。”

第四章的危险，在第五章变成了恩典。

一个很值得注意的地方

经文没有说：

“于是神感动亚哈随鲁王。”

甚至整卷《以斯帖记》都没有直接出现“神”这个名字。

可是你会不断看见：

神虽然隐藏，神的手却没有停止工作。

王为什么偏偏这个时候喜欢以斯帖？

为什么没有杀她？

为什么伸出金杖？

作者不解释。

但是随着故事发展，我们会越来越清楚：

看不见神，不等于神不在。

这其实是《以斯帖记》最重要的主题之一。

二、王问：你要什么？（3节）

王问以斯帖：

“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”

注意，这是一个非常好的机会！

如果是我们，可能马上说：

“哈曼要杀我的民族！请王救我们！”

但以斯帖没有。

她只说：

“我若在王眼前蒙恩，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”

这非常有意思。

她已经冒死进来了，为什么不马上提出真正的要求？

因为勇敢不等于鲁莽。

以斯帖不只是有勇气，她还有智慧。

她知道：

什么时候说，与说什么，同样重要。

三、第一次宴席：以斯帖还是没有说（4–8节）

王和哈曼来了。

宴席中，王第二次问：

“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”

现在机会更好了。

可是以斯帖仍然没有揭发哈曼。

她说：

“请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

这个地方非常精彩。

为什么还要等一天？

圣经没有明确告诉我们以斯帖当时心里具体怎么想，所以我们不要武断地说“神告诉她等一天”。

但是从后面的故事来看，我们知道：

这一晚不能省掉。

因为就在这两个宴席之间，要发生《以斯帖记》最关键的转折之一。

第六章一开始：

“那夜王睡不着觉……”

王睡不着，于是叫人拿历史书来念。

结果偏偏读到：

末底改曾经救过王的命，却没有得到赏赐。

然后第二天早晨，哈曼又偏偏来到王宫。

一切开始逆转。

所以如果以斯帖第一次见王时就马上把所有事情讲完，故事的发展就完全不同了。

这让我们看到一个非常美的原则：

神不只是预备结果，也预备时间。

有时候我们祷告：

“神啊，为什么还不做？”

可是我们看到的是今天。

神看到的是：

今天 → 今晚 → 明天 → 后天。

以斯帖不知道今晚王会失眠。

末底改不知道王会读历史记录。

哈曼更不知道第二天早晨等待他的是什么。

但是神知道。

四、哈曼人生中最得意的一天（9节）

宴席结束：

“那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来。”

你想想他的感觉。

整个波斯帝国那么多大臣，以斯帖王后请谁？

只有：

王 + 哈曼。

而且明天还要再请一次！

哈曼大概觉得：

我的人生已经到顶峰了。

权力有了。

财富有了。

王信任他。

王后也“特别邀请”他。

可是他一出宫，看见一个人：

末底改。

“见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。”

非常讽刺。

哈曼拥有那么多东西，

却因为一个人不向他下拜，所有快乐立刻消失。

五、哈曼的问题：拥有很多，却永远不够（10–13节）

哈曼回家以后，把朋友和妻子叫来。

然后开始数自己的成就：

“将他富厚的荣耀、众多的儿女和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。”

他在说什么？

我有钱。
我有孩子。
我有地位。
我有权力。
王看重我。
王后也看重我。

然后他说了一句极其暴露内心的话：

“只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”

这句话非常值得停下来读。

“虽有这一切……也与我无益。”

这就是骄傲的可怕之处。

一个人可以拥有99样东西，

却因为缺少第100样，

前面的99样全部失去快乐。

哈曼的问题已经不再是：

“我拥有多少？”

而是：

“为什么还有一个人不承认我？”

这其实是一种偶像崇拜：

我要所有人都肯定我，我才能满足。

而这种欲望永远无法满足。

六、哈曼和以斯帖形成强烈对比

这一章实际上把两个人放在我们面前：

以斯帖 哈曼
为别人冒生命危险 为自己的面子要杀人
谦卑 骄傲
忍耐等待 冲动报复
不急着表现自己 不断炫耀自己
为民族求生 为自尊求满足
越来越接近拯救 越来越接近毁灭

最有意思的是：

两个人都不知道自己距离结局有多近。

以斯帖不知道：

拯救已经开始。

哈曼也不知道：

审判已经开始。

七、五十肘高的木架（14节）

哈曼的妻子细利斯和朋友建议：

“不如立一个五十肘高的木架，明早求王将末底改挂在其上。”

五十肘大约是 22米左右（约75英尺）。

为什么这么高？

很可能不只是为了杀末底改，而是要：

公开羞辱他，让所有人看见哈曼的权力。

这已经不是普通的愤怒。

这是骄傲发展到极端之后的结果：

你不尊敬我 → 我要消灭你。

哈曼听了以后：

“哈曼以这话为美，就叫人做了木架。”

这里埋下了整卷书最强烈的讽刺之一。

哈曼以为：

“这个木架是为末底改准备的。”

可是到了第七章：

哈曼自己被挂在这个木架上。

他正在亲手建造自己的刑具。

八、第五章最精彩的地方：所有人都不知道明天会发生什么

第五章结束的时候，如果我们第一次读这卷书，会觉得局势仍然非常危险：

灭绝犹太人的诏书还在。
哈曼仍然掌权。
末底改马上可能被杀。
木架已经造好了。

从人的角度看：

黑暗越来越深。

但是神已经把所有棋子摆好了。

只差一个晚上。

然后第六章第一句话来了：

“那夜王睡不着觉。”

这几个字几乎是整卷《以斯帖记》的转轴。

没有红海分开。

没有天火降下。

没有天使显现。

只是：

一个国王睡不着。

可是神可以使用一个人的失眠，改变整个民族的命运。

这就是《以斯帖记》特别美的地方：

神最大的作为，有时候看起来只是最普通的事情。

第五章给我们的三个功课

1. 信心不是等待危险消失，而是在危险中顺服

以斯帖不是等到安全了才进去。

她不知道王会不会伸金杖。

她只是决定：

我已经祷告，现在我要走进去。

真正的信心常常是：

不知道结果，仍然做正确的事。

2. 不要因为神没有立刻回答，就以为神没有工作

以斯帖第一次宴席没有说。

第二次才说。

而两个宴席之间的那个晚上，恰恰是神整个计划的重要部分。

所以有时候：

“还没有”不等于“不会”。

可能只是：

时候还没有到。

3. 骄傲会让一个人拥有全世界，却仍然痛苦

哈曼说：

“虽有这一切荣耀，也与我无益。”

这是第五章非常值得记住的一句话。

如果我的快乐建立在：

别人必须尊重我、认可我、听我的、赞美我，

那么总会有一个“末底改”出现，让我不快乐。

真正的问题可能不是那个“末底改”，

而是我里面那个必须被满足的自我。

把第四章和第五章连起来看

第四章的核心是：

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

第五章则回答：

机会来了，以斯帖走进去了。

所以第四章是：

决定。

第五章是：

行动。

而第六章将会是：

神开始翻转局势。

其实《以斯帖记》第四、五、六章连起来特别精彩：

第四章：人凭信心作决定。
第五章：人凭智慧采取行动。
第六章：神在看不见的地方翻转一切。

而第五章结束时，哈曼正在造末底改的木架；与此同时，神已经预备了一个“睡不着的晚上”。

这就是这一章最震撼的地方：人在准备木架，神在准备翻转。